1. 安适、对等、博爱连在一同专门指资产阶层知道形状。

2.“普适”这个词在考研政治中归于差错的概念，别问，问就是不选。

3. 言语是知道的物质外壳。

4. 知道由物质抉择。留心“抉择”、“取决于” 这样的字眼是相同的，后边跟客观的概念。

5. 客观世界和社会日子都是物质的，因为万事万物都共同于物质（物质共同性原理）。

6. 中止是运动的衡量标准

7.运动是必定的，中止是相对的

8.运动是物质的存在方法和根柢特征

9．看到〝存在方法”、“根柢特征”，这俩词，有必要双眼扩展！默念物质运动、物质运动！次序不要倒置，字词也不要对应错！

10. 时空具有客观性，不是啥“观念方法”。

11. 物质运动与时空是彼此离不开的，特别记住时空是不能脱离物质运动单独存在的。

12．时空是物质运动的存在方法。(单独拆开来讲时刻或许空间是物质运动存在方法也对）

13. 运动是物质的存在方法和状况。

14. 具体时空是有限的，整个时空是无限的。做题在选项中留心看时空有限有没有分配 “具体的”这个前缀。

15. 物质运动的时空的客观真实性是必定的，物质运动的时空的具体特性是相对的。

16. 知道是“能动的”，“直观”这个词是错的

117. 知道的能动作用，有了解上记住 6 字告诫：再现、重构、落地。

18. 决心比黄金更重要体现的是知道的能动作用

19. 咱们之所以会惧怕其实也是因为知道的能动作用（因为你看了鬼片啥的会脑补啊！可不就会自个吓自个了嘛）

20. 辩证唯物主义的对应词是“物质第一性、规则、能动、实习、敌对”。

21.片面唯心主义的对应词是：我、心。（如心想事必定能成）

22.客观唯心主义的对应词是：必定精力、必定理念、道、神等悉数第三方的东西。

23. 机械唯物主义没有啥固定的对应词，而是里然招认物质，可是是一种直观机械的、不招认运动的观念。

24. 尊敬客观规则是正确发扬片面能动性的条件。

25. 从实践 是正确发扬人的片面能动性的条件。

26. 实习是正确发扬人的片面能动性的根柢途径。

27. keywords 背通的时分必定要留心次序和对应词有没有被替换！

28. 否定之否定规则一般作为烦扰项来查询。（我仍是看到有人选哦，昨日的标题！摔！）

29.“适度原则”是办法论，所以一般作为办法论启示呈现，标题问启示的话就要留心了。

30. 度是坚持事物质的量的鸿沟。

31. 度是一个规模，度的两端才是关节点或临界点。

32. 扬弃可以了解为 8个字：取其精华，去其槽粕

33. 辩证否定的本质是 “扬弃”。

34. 新旧事物的判别不以时刻为标准，而是所以不是契合规则为标准。

35. 最终简略说一下，新事物不等于新呈现的事物。

36. 共性=广泛性=一般，特性=特别性=单个

37. 共性特性与全体有些必定不能一起选，

38. 联络与打开的根柢环节要么单独出题，作为选项呈现的话陪跑可以性比照大。单独出题的话看看表象本质、必定偶尔、因果联络即可。

39. 联络是客观的，说片面联络就是错的。

40. 因果联络不只需前后相继也要彼此制约。

41. 表象是表面的、简略改变的、不太平稳的表面联络；本质，就是内在的、不太简略改变和比較平稳的根柢联络。

42. 表象和本质是客观的。

43. 知道事物必定是从单个→ 一般 → 单个的进程，不要搞反。

44. 事物及其特征 “无限打开，无限多样”。

45. 在马哲真题中，选项表述正确，大约率就要定心斗胆地选了。

46. 知道进程的初度腾跃是理性知道上升到理性知道，知道进程的第次腾跃是知道到实习。第次腾跃比初度腾跃更重要。

47. 理性知道是对事物本质的知道，理性思考才干让知道更深化，熟知不等于真知。

48. 理性要素不等于理性知道，非理性要素也不等于理性知道。

49. “生理”、“心思” 这种说法一般是差错的选项，因为不哲学。

50. 实习是人能动的改动世界的客观的物质性活动。

51. 实习是知道的基础体如今：实习是知道的来历、实习是知道打开的动力、实习是知道的意图、实习是检

验知道是不是具有真理性的仅有标准。否定之否定规则一般作为烦扰项来查询。

52. 悉数真知都是从直接经历发源的。

53. 实习的规划——主体、客体、中介，缺一不可以。

54. 实习的类型——物质出产实习、社会政治实习、科学文明实习。

55. 物质出产实习是人类最根柢的实习活动。

56. 实习高于知道的当地在于实习具有直接实际性。

57. 经济基础 = 出产联络（的总和）

58.上层建筑 = 观念上层建筑＋政治上层建筑。

59. 唯物史观与唯心史观的根柢分岐：社会存在与社领会识的联络。

60.观念上层建筑 = 知道形状，包括政治法令思维（留心不是准则)、哲学、道德等。

61. 出产力是人类社会日子和悉数前史的基础；出产联络是我们在社会联络中最根柢的联络。

62. 再偏重一遍，社会存在是社会的物质方面，社领会识是社会的精力或许叫片面的方面。假定问“物质日子〞的敌对，那必定就不能选包括片面思维的东西啦！

63. 科学技能有时分会体现为异己的、仇视的力气。

64.科学技能本身是不能自觉、自立起作用的。

65. 科学技能不是出产力的根柢要素，可是是重要要素。

66. 科学技能是 出产力的会团体现和首要标志。

67. 在现代，科学技能日益变成出产打开的抉择性要素。

68. 科技改造是推进经济和社会打开的健壮杠杆。

69. 前史规则和天然规则都是客观的，可以重复的。差异在于社会规则需要人参加，天然规则不需要。

70.在联络与打开的根柢环节里，早年在早年真题里单独出题过的，一个是必定偶尔，一个是缘由与成果。

也就是说，除此之外，啥必定否定，可以实际，内容方法这些变成正确选项的几率比照小。

71.“出产方法” = 出产力+出产联络。单选题里问 keywords， 99%选它选它就选它！

72.地舆、人员对应 “重要”、“影响、制约”，但不能对应“最”。比方人员要素是重要的社会物质日子条件，对社会打开起着制约影响的作用。

73. 社会形状了解为准则，是经济基础和上层建筑的共同。

74.能动是对的，直观是错的。

75.改造规则不可以以，但改造天然当然可以。

76. 公民群众（依照前史规则）创造前史。

77.前史规则或许说前史打开根柢动力是出产力-出产联络敌对运动，经济基础上层建筑敌对运动。

78. 公民群众从“质” 也就是本质来说，是对社会前史打开起推进作用的人，从量上说是指社会的绝大大都。

79.公民群众在特守时期可以包括克扣阶层。

80. 前史总进程、总方向、根柢方向=前史规则，不能改动、批改、创造。

81. 前史人物的呈现是必定性与偶尔性的共同。

82.前史人物在任何时分都不能抉择、批改、改动前史总进程、总方向。

83.前史人物的作用必定会遭到必定前史条件的制约。

84. 超卓人物（英豪人物）可以首要发现前史进程中的前史使命。

85. 超卓人物对前史打开起着活泼的作用。

86. 经济危机的笼统的一般的可以性 or 方法可以：由钱银作为流转办法和付出办法致使的。

87. 本钱主义经济危机周期性迸发的特征，使社会本钱再出产也呈现出周期性的特征。

88. 本钱主义的再出产不必定都经过四个期间，可是危机期间是必经期间，没有危机期间，就不存在本钱主义再出产的周期性。

89. 本钱主义薪酬的表象是工人悉数劳作的酬劳。

90. 薪酬体现为 “劳作的价格”或工人悉数劳作的酬劳，这就迷糊了工人必要劳作和剩下劳作的鸿沟，掩盖了本钱主义的克扣联络。

91.关于本钱堆集的 keywords （4个)

第一，剩下价值是本钱堆集的源泉。第二，本钱堆集是本钱主义扩展再出产的源泉。第三，本钱主义再出产分为简略再出产和扩展再出产。本钱主义再出产的特征是扩展再出产。第四，本钱主义简略再出产就其本质而言，是物质材料再出产和本钱主义出产联络再出产的共同

92. “本钱堆集”提示了本钱的克扣本质，以及本钱主义消亡的趋势。

93. 看到贫富南北极分化，要去找 〝本钱堆集”

94.劳作二重性抉择产品二要素。

95. 价值——笼统劳作——社会——无不一样——一般。

96. 运用价值——具体劳作——天然——有不一样——具体。

97.运用价值构成了社会财富的物质内容。

98. 挣钱并不是人的天然赋性。因为挣钱的人=本钱家=本钱的品质化。

99. 追逐剩下价值是本钱主义出产方法的必定规则。

100.经济危机本源于本钱主义根柢敌对，本源于本钱主义准则，在本钱主义准则内其实是无法处置的。

101. 经济危机的本质是出产相对过剩。

102. 社会再出产的中心疑问是社会总产品的完成疑问，即社会总产品的价值抵偿和什物抵偿疑问。

103.价值抵偿就是：“卖得出去”。什物抵偿就是：“买得到”。

104. 钱银的功能有 5 个，留心一下贱转办法是即时生意，付出办法是提前或延期付出。

105. 钱银的世界钱银功能是足值的钱银、金银这种。

106. 辦证看待钱银发生后的影响。优点是便于产品交流，害处是没有处置敌对，只是产品内在运用价值和价值敌对的一种外在的体现。

107. 剩下价值的源泉永久不会变，只能来历于雇佣劳作者的剩下劳作。

108. 机器换人体现了技能水平前进，也就是本钱技能构成前进。

109. 产品价值与出产产品的社会必要劳作时刻成正比，与劳作出产率成反比，与“单个”劳作出产率、“单个”公司无关。

110. 均匀获利会越来越“少”，以及实践上，均匀获利的呈现，是一种“成果”

111.本钱有机构成的前进是一般趋势，这是由本钱的赋性抉择的。

112. 本钱主义出产的仅有动机和直接意图就是寻求剩下价值。

113. “赋闲”的趋势不可以避免，可是规划可以控制。

114. 劳作二重性是了解政治经济学的枢纽。

115. 剩下价值理论和唯物史观是社会主义从幻想变为科学的两大基石。

116. 产品经济的根柢敌对是私家劳作和社会劳作的敌对。所以在一切敌对里，keywords 根柢，选它就好。

117. 产品经济根柢敌对贯穿于产品经济的一向，体现为 3点

a.私家劳作和社会劳作的敌对抉择着产品经济的本质及打开进程b.私家劳作和社会劳作的敌对是产品经济其他悉数敌对的基础c.私家劳作和社会劳作的敌对抉择着产品出产者的命运

118. 均匀获利的呈现是 “不一样部分〞 竞赛的成果。