考点一 哲学根柢疑问

　　恩格斯——“悉数哲学，特别是近代哲学的严峻的根柢疑问，是思维和存在(知道和物质、精力和天然界)的联络疑问。”哲学根柢疑问包括两个方面的内容:

　　1.思维和存在何者第一性:区别为唯物主义和唯心主义两个敌对的根柢派系。

　　2.思维和存在有无同一性:区别为可知论和不可以知论。

　　3.根据对世界存在状况不一样的了解，区别为辩证法和形而上学。

　　辩证法:坚持用联络的、打开的

观念看疑问，认为打开的根柢缘由在于事物的内部敌对。

　　形而上学:坚持用孤立的、中止的观念看疑问，否定事物内部敌对的存在和作用。

　　考点二 知道观

　　1.知道发生的条件:(1)人脑的机能和特征(没有人脑就没有知道);(2)社会实习特别是劳作介知道的发生和打开中起着抉择性的作用，

　　2.知道的本质:知道从其本质来看是物质世界的片面映象，是客观内容和片面方法的共同。知道在内容上是客观的，在方法上是片面的。

　　马克思:“观念的东西不过是移入人的脑筋并在人的脑筋中改造过的物质的东西而已。”

　　考点三 实习观

　　1.实习的意义:实习是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

　　2.实习的特征:直接实际性;自觉的能动性;社会前史性。

　　3.实习的根柢方法:物质出产实习(最根柢);社会政治实习;科学文明实习。

　　4.实习是人类的存在方法。

　　考点四 敌对共同规则

　　敌对共同规则是唯物辩证法体系中的本质和中心

　　1.同一性和斗争性是敌对的两种根柢特征。

　　同一性是敌对两边彼此依存、彼此贯穿的性质和趋势。斗争性是敌对着的敌对面之间彼此架空、彼此别离的性质和趋势。

　　敌对的同一性是以不一样和敌对为条件的，是包括不一样和敌对的同一。同一性是有条件的相对的。斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性是无条件的必定的。

　　2.敌对的广泛性，即所谓敌对无处不在，无时不有。招认敌对的广泛性是悉数科学知道的首要条件。

　　3.敌对的特别性是指具体事物在其运动中的敌对及每一敌对的各个方面都有其特征。用不一样的办法处置不一样的敌对是马克思主义的一个重要原则。具体疑问具体分析是马克思主义的活的魂灵。

　　敌对的广泛性即敌对的共性，敌对的特别性即敌对的特性。敌对的共性是无条件的、必定的，敌对的特性是有条件的、相对的。任何实际存在的事物都是共性和特性的有机共同，共性寓于特性之中，没有脱离特性的共性，也没有脱离共性的特性。

　　考点五 实习和知道

　　实习观念是马克思主义知道论的首要的和根柢的观念。

　　1.实习与知道的联络

　　(1)实习对知道的抉择作用

　　实习是知道的基础，它对知道的抉择作用首要体如今:第一，实习是知道的来历.第二，实习是知道打开的动力。第三，实习是查验知道是不是具有真理性的标准。第四，实习是知道的意图。

　　(2)知道、理论对实习的辅导作用

　　知道特别是反映事物本质和规则性的理性知道，对实习具有能动的反作用。

　　知道反作用于实习有两种情况:一是正确的知道辅导实习，会使实?吵┙校执镌て诘淖饔? 二是差错的知道误导实习时，就会对实习发生低沉的甚至损坏性的作用，使实习失利。

　　考点六 知道的本质

　　1.唯物主义反映论与唯心主义先验论的敌对

　　在知道的本质疑问上，存在着两条根柢敌对的知道道路:一条是坚持从物到感触和思维的唯物主义道路，另一条是坚持从思维和感遭到物的唯心主义道路。

　　唯物主义哲学坚持反映论的情绪，认为物质第一性，知道第二性，知道是主体对客体的反映。唯心主义哲学倒置物质和知道的联络，否定知道是人脑对客观世界的反映，把知道看作是先于物质、先于实习经历的东西。这就堵截了知道同客观实际的联络，否定了知道的客观根据，堕入了片面随意性。

　　2.辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的差异

　　知道是主体在实习基础上对客体的能动反映。

　　第一，知道是主体对客体的反映。

　　第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的进程。

　　第三，主体对客体的能动反映是以实习为中介而完成的。

　　考点七 知道的进程

　　(1)从理性知道到理性知道(初度腾跃)

　　理性知道是知道的初级期间，是人在实习中经过感官对事物外部形状的直接的、具体的反映。它包括感触、感觉、表象三种方法。

　　理性知道是知道的高档期间，是人经过思维对事物内部联络的直接的、归纳的反映。它包括概念、判别、推理以及假设和理论等方法。

　　理性知道和理性知道是辩证共同的，两者共同的基础是实习。

　　从理性知道向理性知道的腾跃，有必要具有两个根柢条件:①勇于实习，深化查询，获取非常丰厚和符合实践的理性材料。这是正的确现由理性知道上升到理性知道的基础。②有必要经过理性思考的作用，将丰厚的理性材料加工制造，沙里淘金、去伪存真、由此及彼、由外至内，才干将理性知道上升为理性知道。

　　(2)理性知道到实习(第次腾跃)

　　完成从理性知道到实习的腾跃，有必要具有必定的条件:

　　第一，要从实践 ，坚持理论和实习相联系的原则。

　　第二，要把关于客观事物本质和规则的知道同主体需要和利益的知道联系起来，构成正确合理的实习观念。

　　第三，要把理论的正确性与实际的可行性共同起来。

　　第四，理论有必要被群众掌控，内化为群众的自觉行为。

　　考点8 出产力与出产联络

　　1.出产力是人类在出产实习中构成的改造和影响天然以使其合适社会需要的物质力气。

　　出产力的根柢要素包括:①劳作材料即劳作办法。其间最重要的是出产东西。②劳刁难象。劳作材料和劳刁难象合称出产材料。③劳作者。劳作者是出产力中最活泼的要素。

　　科学技能是 出产力的会团体现和首要标志，是第终身产力。

　　2.出产联络的意义和内容

　　出产联络是我们在物质出产进程中构成的不以人的意志为转移的经济联络。出产联络是社会联络中最根柢的联络。在出产联络中，出产材料一切制是最根柢的、抉择性的。

　　出产联络对出产力反作用的性质取决于它是不是合适出产力的情况。

　　考点九 公民群众是前史的创造者

　　1.人的本质

　　从人与动物相差异的层次上，人的本质在于劳作。

　　从人与人相差异的层次上，人的本质是悉数社会联络的总和。

　　2.公民群众的领域

　　公民群众从质上说是指悉数对社会前史打开起推进作用的我们，从量上说是指社会人员中的绝大大都。在不一样的前史年代，公民群众有着不一样的内容，包括着不一样的阶层、阶层和集团。公民群众的最平稳的主体有些一向是从事物质材料出产的劳作群众及其常识分子。