04 思修
1、人生观的首要内容： （分析要点）
人生观的首要内容包括人生意图、人生情绪和人生价值。
⑴人生意图的意义:
人生意图是指日子在必定前史条件下的人在人生实习中关于本身行为的根柢指 向和人生寻求。人生意图是对“人为了啥活着”这一人生根柢疑问的知道和答复， 是人生观的中心。
⑵人生意图的作用:
一是人生意图抉择人活路途；二是人生意图抉择人生情绪；三是人生意图抉择人生 价值选择。
（3）人生情绪的意义:
人生情绪是指我们经过日子实习构成的对人生疑问的一种平稳的心思倾向和精 神状况。人生情绪是人生观的体现和反映。
⑷人生价值的意义:
人生价值是指人的生命及其实习活动关于社会和自个所具有的作用和意义。
(5)人生价值的层次：
①?人生的自我价值，是个另外人日子动对自个的生计和打开所具有的价值，首要 体现为对本身物质和精力需要的满足程度。
②?人生的社会价值，是个另外实习活动对社会和别人所具有的价值。衡量人生社 会价值的标准是个别对社会和别人所作的
③?人生的自我价值和社会价值的辩证联络： 一方面，人生的自我价值是个别生计和打开的必要条件，人生的自我价值的完成是 个别为社会创造更大价值的条件。
另一方面，人生的社会价值是社会存在和打开的重要条件，人生的社会价值的完成 是个别自我完善、全部打开的保证。
2、自个与社会的辩证联络：(分析要点)
(1 )自个与社会的联络疑问是知道和处置人生疑问的重要着眼点和 点。
(2)?自个与社会是敌对共同的联络，二者彼此依存、彼此制约、彼此推进。社会是由 一个个具体的人构成的，脱离了人就没有社会， 社会是人的存在方法。一起，人是 社会的人，脱离了社会，人也无法日子。社会成员本质的不断前进是社会打开的重 要基础，推进和完成人的全部打开是社会打开的根柢方针。
(3)?自个与社会的联络，最根柢的是自个利益与社会利益的联络。
(4)?在社会主义社会中，自个利益与社会利益在根柢上是共同的。
(5)?社会利益离不开自个利益，自个利益也离不开社会利益。社会利益不是自个利 益的简略相加，而是一切人利益的有机共同。
2、人生价值的标准:(分析要点) 衡量人生价值的标准，最重要的就是看一自个是不是用自个的劳作和聪明才智为国 家和社会真挚奉献，为公民群众竭尽全力效能。
4、人生价值的评价:(分析要点)
(1)?坚持才能有巨细与奉献须极力相共同。
(2)?坚持物质奉献与精力奉献相共同。
(3 )坚持完善本身与奉献社会相共同。
5、人生价值的完成条件:(分析要点)
(1)?完成人生价值要从社会客观条件 。
(2)?完成人生价值要从个别本身条件 。
(3)?不断增强完成人生价值的才能和身手。
6、树立正确的夸姣观。:(分析要点) 夸姣都是斗争出来的。斗争本身就是一种夸姣。只需斗争的人生才称得上夸姣的 人生。
首要，夸姣是一个全体性领域，它意味着人全体汕罢子得夸姣,家庭友善、作业成 功、行为合理、品质完善等都是夸姣的重要要素。
其次，完成夸姣离不开必定的物质条件，物质需要的满足、物质日子的充足是夸姣 的重要方面，但人的夸姣不能只是捆绑于物质方面，精力需要的满足、精力日子的 充分也是夸姣的重要方面。
最终，在寻求夸姣的进程中，咱们不能把自个的夸姣树立在损害社会全体和别人利 益的基础上。相反，只需在为社会作奉献、为别人效能的进程中，咱们才干获得幸 福所需要的环境和条件，发生更大的夸姣感，完成自个夸姣与社会前进的彼此推进。
⑴正招知道自个需要与社会需要的共同联络。
第一，自个需要不朴实是自个的，它或多或少地反映社会需要， 受社会物质和精力 文明打开水平的制约。公粽号：程橙子同学 第二，社会需要也不是脱离自个需要而独立存在的，社会需要是自个需要的会集体 现，是社会全体成员带有根柢性、全局性需要的反映。
⑵正招知道自个利益与社会利益的共同联络。
第一，自个与社会的联络，归根究竟是自个利益与社会利益的联络。 第二，在社会主义社会中，自个利益与社会利益在根柢上是共同的，社会利益离不 开自个利益，自个利益也离不开社会利益。
第三，社会利益不是自个利益的简略相加，而是一切人利益的有机共同。
7、 推进自个与社会的调和: (分析要点)
(1)?正招知道自个需要与社会需要的共同联络。
第一，自个需要不朴实是自个的，它或多或少地反映社会需要， 受社会物质和精力 文明打开水平的制约。
第二，社会需要也不是脱离自个需要而独立存在的，社会需要是自个需要的会集体 现，是社会全体成员带有根柢性、全局性需要的反映。
(2)?正招知道自个利益与社会利益的共同联络。
第一，自个与社会的联络，归根究竟是自个利益与社会利益的联络。 第二，在社会主义社会中，自个利益与社会利益在根柢上是共同的，社会利益离不 开自个利益，自个利益也离不开社会利益。
第三，社会利益不是自个利益的简略相加，而是一切人利益的有机共同。 第四，当自个利益与社会利愈发生敌对时，自个利益要自觉遵守社会利益。
(3 )正招知道享受自个权力与承担社会责任的共同联络。
第一，享受自个权力与承担社会责任是共同的。可是承担社会责任并不与享受自个 权力简略对应。
第二，在道德需求上，不该把是不是享受自个权力作为承担社会责任的先决条件。 第三，承担社会的责任，为社会作奉献，是社会存在和打开必不可以少的条件
8、 辩证看待抱负与实际的敌对 :(分析要点) 抱负与实际是敌对共同的。抱负与实际的敌对与冲突归于“应然”和“实然”的矛 盾。
一方面，实际中包括着抱负的要素，孕育着抱负的打开。
另一方面，抱负中也包括着实际，既包括着实际中必定打开的要素，又包括着由理 想转化为实际的条件。在必定条件下，抱负可以转化为将来的实际。
9、 正招知道自个抱负与社会抱负的联络 :（分析要点＋抢手）
⑴社会抱负规则、指引着自个抱负.
正确的自个抱负不是依自个片面期望随意断定的，从根柢上说它是由正确的社会 抱负规则的。在整个抱负体系中，社会抱负是最根柢、最重要的，而自个抱负则从 归于社会抱负。
⑵社会抱负是对自个抱负的凝练和前进.
社会是自个的联合体，社会抱负与自个抱负密不可以分。社会抱负不是随意发生的， 也不是由外在力气强加的，而是树立在世人的自个抱负基础之上，是对自个抱负的 凝练和前进。
10、 网络日子中的道德需求:（分析要点＋抢手） 大学生应当自觉学习和恪守有关互联网的法令规则，坚遵法令法规底线、社会主义 准则底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共次序底线、道德风气底线 和信息真实性底线，这也是恪守网络道德的需求。
在网络日子中大约：
（1）正确运用网络东西；
（2）安康进行网络交游；
（4）自觉避免沉浸网络；
（5） 加强网络道德自律；
（6） 活泼引导网络言辞。
11、 自个道德的意义:（分析要点） 自个道德是经过社会道德教育和自个自觉的道

德涵养所构成的平稳的心思状况 和行为习气。
它是个别对某种道德需求认同和践履的成果，会团体现了道德认知、道德情感、道
德意志、道德崇奉和道德行为的内在共同。
12、 自个道德的特征:(分析要点＋抢手)
⑴实习性:
是自个在实习中内化训练社会道德需求而构成的，在社会日子中体现出来的一
种行为方法。公粽号:程橙子同学
(2 )归纳性：
是自个的道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的归纳体现，是自个行为的统 一全体。
(3 )平稳性：
是在实习活动中体现出来的行为的平稳倾向。
13、 自个道德的作用：(分析要点)
(1)自个道德对道德和法令作用的发扬具有重要的推进作用。
(2 )自个道德是个别品质完善的重要标志。
(3 )自个道德是经济社会打开进程中重要的主体精力力气。
14、 道德涵养的正确办法：(分析要点＋抢手)
学思偏重；自省克治；慎单独律；知行合一；积善成德。
15、 训练崇高道德品质 (分析要点)
(1)?构成正确的道德认知和道德判别。
(2)?激起正向的道德认同和道德情感。
(3)?强化坚决的道德意志和道德崇奉。
16、如何推进道德实习的养成？(《新年代公民道德缔造施行大纲的需求》)
(分析要点)
第一，广泛打开宏扬年代新盛行为。杰出社会风气是社会文明程度的重要标志。 第二，深化群众性创建活动。
第三，持续推进诚信缔造。诚信是社会调和的基石和重要特征。 第四，深化推进学雷锋自愿效能。学雷锋和自愿效能是践行社会主义道德的重要途 径。
第五，广泛打开移风易俗行为。摒弃陈规陋俗、建议文明新风是道德缔造的重要任 务。
第六，充分发扬礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德本质的体现，也是道德实习 的载体。
第七，活泼践行绿色出产日子方法。绿色打开、生态道德是现代文明的重要标志， 是夸姣日子的基础、公民群众的期盼。
第8，在对交际流交游中展示文明本质。
17、如何维护宪法声威？: （分析要点＋新大纲） 第一，咱们党首要要带头爱崇和实施宪法，坚持依宪执政，坚持依法立法，把领导人 民拟定和施行宪法法令同党坚持在宪法法令规模内活动共同起来。 第二，任何组织或许自个都不得有跨越宪法法令的特权。悉数违背宪法法令的行 为，都有必要予以追查。悉数国家机关和配备力气、各政党和各社会集体、各公司 作业组织，都有必要以宪法为根柢活动原则，而且负有维护宪法庄严、保证宪法施行 的责任。
第三，只需咱们真实尊敬和有用施行宪法，党和国家作业就能顺畅打开。反之，如 果宪法遭到无视、削弱甚至损坏，党和国家作业就会遭受波折。因而，咱们要采纳 愈加有力的办法，加强宪法施行，完善宪法监督。
18、坚持依法治国和以德治国相联系: （分析要点＋抢手）
（1）正招知道法治和德治的方位。
第一，法治是治国理政的根柢方法，依法治国是根柢战略，法治具有根柢性、抉择 性和共同性，它偏重对任何人都一概对等，任何人都有必要遵遵法令。 第二，德治是治国理政的重要方法，以德治国就是经过在全社会培育、宏扬社会主 义中心价值观和社会主义道德，对不一样人群提出有关于性的道德需求。
(2)?正招知道法治和德治的作用。
第一，法治发扬作用要以国家强行力为后台，首要依托法令的猜测作用、赏罚作用、 震慑作用和避免作用对公民和社会组织的行为进行捆绑，并对违背法令的行为追 究法令责任。
第二，德治发扬作用首要经过我们的心里崇奉、传统风俗、社会言辞等对公民和社 会组织进行道德教化，并对违背道德的行为进行道德呵斥。
(3)?正招知道法治和德治的完成途径。
第一，法治首要依托拟定和施行法令标准的方法来推进和施行， 实施法有阻止不 得为，体现的是规则之治。
第二，德治首要依托培育和宏扬道德等途径来推进和施行，道德是心里的法令，以 价值、精力和理念等方法体现出来，引导我们自觉地内行为上契合道德才可为，违 反道德不可认为。
⑷推进法治和德治的彼此推进。
一是强化道德对法治的支撑作用。
二是把道德需求遵从到法治缔造中。 三是运用法治办法处置道德领域的杰出疑问，法令是底线的道德，也是道德的保证。
19、法令权力与法令责任的联络: (分析要点＋抢手)
(1 )辩证共同。
首要，法令权力和法令责任是彼此依存的联络，法令权力的完成有必要以相应法令义 务的实行为条件。
其次，法令权力与法令责任是意图与办法的联络。
最终，有些法令权力和法令责任具有复合性的联络，即一个行为可以一起是权力行 为和责任行为。
(2 )?一概对等。
首要，法令权力与法令责任对等体现为法令面前人人对等被树立为根来历则。这儿 的对等就是指权力和责任对等。
其次，在法令权力和法令责任的具体设定上要对等。 最终，有些权力与责任的完成要体现对等。
(3 )互利互赢。
在国家规则的法令权力与法令责任相共同的情况下，在实施法令权力与法令责任 人人对等的准则中，一自个不管是行使权力仍是实施责任，都是对自个有利的。